在我国的神话体系中，不管是在释教文化中，照旧在玄门文化中，冥界都是其中的蹙迫一环，仅仅在不同的宗教文化信仰中有着不同的总揽者。

其中包括酆都大帝、地藏菩萨、东岳大帝、十殿阎王等等，那你知谈他们谁是果然的冥界之主么？咱们一齐来看一下！

十殿阎王

十殿阎王是我国神话体系中的东谈主物，主要分担阴曹冥界诸事。在酆都大帝之下，受其管制，同期亦然冥界中的最高彭胀者，特殊于部门司理。

其中阎王一词是源自古印度神话中掌管阴间幽冥之事的神。其后传入中国，进程玄门文化的改编，成了中国神话体系的一部分。

在唐朝年间流传着一则传奇，相传天帝封爵阎罗皇帝，任命其掌管冥界诸事，其中地狱有十殿，每一殿都有一主，十东谈主各有不同的名号，合称十殿阎王。

十殿阎王其名远离为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋君主、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿对等王、十殿转轮王。

秦广王的前身据说是三国期间的神东谈主蒋子文，在东晋期间还曾屡次显灵降雨，补救旱灾，因此受众东谈主珍贵，甚而不少皇帝都对其极为珍视。在民间传奇中他等于阴曹的十殿阎王之一的秦广王。

他素性至仁至孝，考究掌管东谈主间东谈主类寿命的吵嘴。这群东谈主身后会被流配到秦广王处，由秦广王稽查一世功过，好东谈主寿终正寝，引渡超生，坏东谈主获胜送到其余各殿去接收处分。功过特殊者送入轮转王处转世转世。

而楚江王的前身据说是东汉末年的盛名将领历温。楚江王在冥界考究掌管剥衣亭寒冰地狱，同期又在此基础上成就了十六座小地狱。在东谈主间伤东谈主体格者和杀生奸盗者王人，王人要入此地狱受罚。

宋君主的前身据说是唐朝的贤臣余懃。宋君主在冥界掌考究掌管黑绳地面狱，并成就十六小地狱。在东谈主间忤逆尊长和领导他东谈主者入此地狱受罚。

五官王的前身据说是东汉末年的东吴重臣吕岱。五官王在冥界掌考究掌管剥剹血池地面狱，并成就十六小地狱。在东谈主间偷税漏税和诓骗交游者，王人入此地狱受罚。

阎罗王的前身据说是中国盛名能臣，为国损躯的包拯。阎罗王在冥界掌考究掌管叫唤地面狱，并成就十六小地狱。凡被押入此殿者，阎罗王都会亲身审判事情原委，在依罪押入不同的小地狱受罚。

卞城王的前身据说是南北朝期间的盛名将领毕元宾。卞城王在冥界掌考究掌管大喊唤地面狱以及枉死城，并成就十六小地狱。在东谈主间忤逆不孝和怨天尤东谈主者，王人入此地狱受罚。

泰山王的前身据说是董和，具体是上古期间董和照旧东汉末年蜀汉的重臣董和则莫得明确纪录。泰山王在冥界掌考究掌管热恼地面狱，并成就十六小地狱。在东谈主间者取骸合药和离东谈主至戚者王人入此地狱受罚。

都市王的前身据说是北宋名臣黄中和。都市王在冥界掌考究掌管大热大恼地面狱，并成就十六小地狱。在东谈主间不孝致使亲东谈主忧愁者，王人入此地狱受罚。

对等王的前身无法考据，只知谈姓陆，有说是陆游的，也有说是陆川的，具体是谁则莫得一个实在的说法。对等王在冥界掌考究掌管阿毗地狱，并成就十六小地狱。在东谈主间杀东谈主纵火者，王人入此地狱受罚。

转轮王的前身据说是唐代名将薛礼。转轮王在冥界考究远离善恶，审定品级，然后安排投生之前的事。

十殿阎王看似权利很大，但也仅仅个实施者，特殊于部门司理，实质量位和其他三位不在一个层面。

地藏菩萨

菩萨在释教中地位是不如佛的，然而释教中有四个菩萨的地位和实力要比大巨额的佛要强，他们四个远离等于大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲不雅世音菩萨和大愿地藏王菩萨。

地藏王菩萨自己实力是弥漫成佛的，然而地藏王菩萨自己立下一个宏伟志愿，那等于“地狱不空，誓不可佛”。理由等于他要超度那些犯警多端、罪大恶极的大恶东谈主，只好将这些东谈主都超度了我方才成佛。

据《地藏菩萨本愿经》纪录，释迦牟尼佛曾派遣地藏菩萨，要他在释迦灭度后、弥勒佛降诞前，这段无佛之主的过渡期间承担度化众生的伟大任务。

尤其是那些罪过累累的东谈主，更要对其给以非凡的眷注，要令其改邪反正，脱离不幸。到了改日佛弥勒佛出世的期间，他就不错解放了。

对此任务地藏王菩萨信誓旦旦的承诺：“地狱未空，誓不可佛”。芸芸众生只消念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得回无量善事的搭救。

同期地藏王亦然释教文化中冥界阴曹的最高总揽者。甚而在《西纪行》

一书中也都是这么的，不管是十殿阎王谨守去天廷起诉，照旧判官尊其为主，这都评释了地藏王菩萨是阴曹的最高总揽者。

天然这也都是受释教文化的影响。玄门天然是不招供的。在玄门文化中，阴曹乃物化庭所属，是玄门的地皮，不管是玉帝照旧三清圣东谈主都不会允许一个外来释教的东谈主来干涉我方里面的事，而且照旧掌执六谈循环的蹙迫之地。

因此，在玄门文化中，地藏菩萨仅仅释教驻阴曹办事处的社交官，是莫得实权的。

东岳大帝

对于东岳大帝的传奇各方也有着的不同主见。其中一说它是我国五岳之一东岳泰山的神，掌管行云布雨，万物滋长，固国安民，还不错让东谈主延年益寿，除此外兼职料理幽魂诸事。

东岳大帝之是以能有如斯地位，这十足是源于我国古东谈主对山神的真贵之意，其中泰山更被古东谈主视作神灵。跟着历史的不休发展，释教文化渐渐传到了中国，在释教文体的影响下，东岳大帝渐渐被赋予了掌执万物生灵存一火的权利。

其后跟着释教的影响越来越大，释教阎罗不雅念也越发潜入东谈主心，对东岳大帝的地位产生了极大的冲击。仅仅历代皇帝都对东岳大帝比拟珍视。

其中东岳大帝在汉朝时就被汉朝皇帝尊为元戎，在唐朝时被唐代皇帝尊为王，在宋朝期间被宋代皇帝尊为了帝，并为其成就特意的行宫，奉其为保护伞。到了元明期间，这种保护伞的不雅念越发的潜入东谈主心。

这里的东岳大帝不仅掌管着东谈主间更生和存一火之事，同期还考究料理阴曹幽冥之事。十殿阎王，五方鬼帝都是他的辖下，听他的呼吁行事，只不外他考究的事情过多，就把权利分派给了十殿阎王和五方鬼帝身上，我方则旁边东谈主间之事。因此在阴曹仅仅一个挂名。

第二种说法等于受《封神小说》的影响。在商周大战，封神之后，西周重臣黄飞虎被封为了东岳大帝，考究掌管万物圣灵，麾下有着三司六案和稠密山神土地。

只不外这亦然一个挂名，天然看起来权利很大，实力很强，可实质上也就那样，算是公司的挂名“老总”了。

酆都大帝

对于酆都大帝的说法也有许多。有说他是东岳大帝的化身，有说他是后土娘娘麾下的一位神只进化而成，有的说他是太初天尊所创造出来掌执冥界的，还有的说他是北极紫微大帝的化身，同期这么说法亦然流传最广的。

尽管对于酆都大帝的来历众说纷纭，然而不管是哪种说法，他的权利都是阴曹中最大的，是冥界的最高总揽者。他麾下掌管着五方鬼帝、六大鬼神、十殿阎王、七十二司。

其中十殿阎王上头还是讲过了，就不外多赘述了。

五方鬼帝是指五个考究坐镇不同主张由东谈主间通往阴曹冥界的进口的坐镇者。五方鬼帝天然实力重大，然而他们终年坐镇在五地，不在阴曹，花式上地位很高，但实质上莫得太多权利。

六大鬼神是北极紫微大帝早年间所降伏的六个实力重大的魔神，远离坐镇纣绝阴玉阙、泰煞谅事宗玉阙、明晨耐犯武成玉阙、恬昭罪气玉阙、宗灵七非玉阙、敢司连宛屡玉阙等酆都六玉阙。

阴曹七十二司是掌教签压司、掌存一火司、掌存一火勾押推勘司、掌斋僧谈司......投生司等七十二个解决冥界的不同部门。

毫无疑问酆都大帝是继后土娘娘后冥界最大的掌权者，果然的实权领有者。

结语

天然这些也仅仅民间传奇、神话东谈主物。是受释教、玄门等不同宗教文化和民间传奇以及一些文体作品影响而塑造出来的扮装。果然存在与否咱们并不知谈，本文也仅仅个东谈主主见，如有不痛快见，接待留言征询。

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